朱敬華先生

神學與我何干？楊俊強先生

今天是神學教育主日，在未開始正題之前，請花先幾分鐘閱讀下文，然後回答幾道是非題。

　　基督教神學的旨趣不在於建立在一種純粹的「我－你」關係上，這種對話哲學仍尚未擺脫將「你」設想為「另一個我」的「人類學式」危機。基督教神學拒絕根據「我－你」為思考的開端，這個「你」應理解為一位「完全的他者」。我們不是通過對話，而是通過啟示與恩典的信仰，以作為確立起與「完全的他者」的關係條件。換言之，「我－你」關係在神學論域中，不是「存有」而是「言說」的問題。基督教神學的上帝是一位「言說的行動者」，是一位言說和行動的「你」，所以不管在任何宗教中，如果這樣的一位「你」既不言說也不行動，當然也就不存在著所謂的「關係」。(註1)

　　1.你是否都唸得出上文所有的文字，卻弄不懂文章的意思？

　　2.你是否認為神學是一門艱深的學問？

　　3.你是否認為神學只是給神學生讀的，與自己沒有關係？

　　假若你第1題的答案是「是」，那麼，我會和你一樣。

　　假若你第2題的答案是「是」，那麼，我會有一些保留。

　　假若你第3題的答案是「是」，那麼，我會不同意你的看法。

　　和很多人一樣，我只是一個普通的平信徒，雖然曾經在明華神學院進修一年，但讀的是輔導學，而非神學。以上的一段引文，作者是運用了一些後現代的論述模式，一般人不理解也不足為奇。

　　然而，這並不表示神學是艱深的。

　　神學是研究「神」的學問，然而因著語言的限制，神是不可言說的。故此神學不單以「神」為研究的對象，還應包括神與人、神與世界的關係。神並不高高在上，祂的道理也不艱深，因為神的作為、道理與我們有切身的關係。讀神學，並不只是要知道奧古斯丁、亞奎那、巴特、潘霍華、趙紫宸等神學家說些什麼（這部分或許艱深），而是「神」對「我」而言說了什麼（這方面應該不難）。

　　因此，神學跟我們每一個人都有關係。

　　我們在洗禮班、主日學學習聖經、教義、禮儀，都只不過是一些「知識」，但神學是一種「反省」，是站在「神」的角度去回應當時的人和世界。上星期午堂崇拜，黎敏校長批評教會只顧自己的利益，忽略了社會的責任。話音剛落，當天下午，陳日君主教便率領信眾在中環遊行，為弱勢社群發聲。我們有否想過當下的處境是什麼？我們有否想過如何回應這個處境？若然答案是「是」，你已經進入了神學的門檻。

　　回想當年在明華兼讀的日子，下班後拖著疲累的身軀，走上一段陡峭而漫長的斜路，難免覺得勞累。但藉著課堂的「充電」，落山的步伐卻是剛勁有力的，感覺就像我們崇拜完結時牧師的宣召：「你們要進入世界，敬愛主，服侍主」一樣。我們除了回應一句：「感謝上主」以外，還可以多作一些嗎？

　　活在世上的你，是進一步回應這個宣召的時候了。