香港教會辦學始於1842年。那年，港督砵甸乍批准馬禮遜教育協會在港建立學校。翌年，原本位於澳門的馬禮遜學校，便由校長勃朗先生帶領遷來香港，在灣仔摩利臣山開辦（摩利臣山的「摩利臣」，其實就是首位來華的傳教士馬禮遜Robert
Morrison的姓氏）。馬禮遜學校培育過如容閎等對中國有深遠影響的人物。
1844年，歷史悠久的英華書院（1818年在馬六甲成立）也遷港，由後來成為著名漢學家的理雅各牧師（Rev.
James Legge）主持。又一年後，聖公會首任殖民地牧師史丹頓牧師（Rev.
Vincent Stanton）也開辦了一所兒童學校（Children's
School），有40名英童入讀，此校乃聖保羅書院的前身。
此後的一百六十年，教會在香港學校教育扮演著非常重要的角色，培育了一代又一代的人才。然而，為社會培養一般的人才卻非教會辦學的原有目的。不論英華書院還是聖保羅書院的本來辦學目的，都是為了培養教會的傳道人才。這個艱鉅的工作，可說是功敗垂成。
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近日，讀到香港教育學院王秉豪教授一篇以香港「心靈教育」為題的論文，其中的一些內容叫人感慨萬分。王教授引述前教育署於2002年提供的數字，指出在1445名教授倫理或宗教的老師中，有87.3％並沒有接受過其科目的訓練，也就是說，這些任教老師在大學或師範沒有接受宗教倫理方面的訓練。
這樣，宗教教育的教學質素當然不高。王教授又引述教育署的《質素保證視學周年報》（Quality
assurance inspection annual report）說明實況。1997/1998年的報告指出，宗教教育「由非本科訓練的教師任教，他們的教學表現只是一般（fair
only）。」1998/1999年的報告又指，「大部分的學生對此科目沒有興趣……，只運用了有限種類的教學方法，有些教師無法發展學生的學習主動性。」1999/2000年的報告則說：「教師在盾和教學方法的知識不足，削弱了教學的有效性」，而且，「大部分的學校評估方法，都是以書寫考試成績為本，卻不著重宗教教導對學生行為和態度的影響。」此外，王教授又提及，於2003年，接受「優質教育基金」資助的項目共有4889項，其中只有一項由學校提出申請的與宗教教育有關。
2002年，香港的小學數目為759間，其中基督教教會主辦的有220間，天主教會主辦的有147間，二者總和約為總目的一半。
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香港教會辦學百多年，確是為社會培育了大量人才，成績有目共睹。可是，在心靈培育方面，成績又如何呢？
明年，新高中課程將會展開，其中主打的通識教育科，強調：
一.
「通識教育科讓學生探討的課題，涉及不同處境下的人類境況，
藉此幫助學生理解現今世界的狀況及其多元化特質。
二. 幫助學生在學習過程中聯繫各科的知識，能從多角度研習不同的課題，從而建構與他們所身處的現今世
界直接相關的個人知識。
三.
本科的獨特性在於培養學生的獨立學習能力和跨學科思考技能。
對，今天已是廿一世紀，人類對教育已有非常不同的理解。相信沒有太多人會反對上述通識教育科提出的目標（即使我們部分人或許會質疑實際推行的效果），可是，我們的宗教教育好像還是停留在上一個世紀，又或只是聊備一格。
大家恐怕要加把勁，讓學生的宗教教育和心靈培育，置回當今的教育世界，共同培育在心靈方面更成熟的下一代。