主內親愛的弟兄姊妹平安：

近年，社會上出現了一個新名詞：「可持續發展的」。不論是上市公司、私人企業、公立學校、社會或是國家，都需要訂定發展計劃，否則很容易便會出現倒退，被時代和競爭對手淘汰。在商界，弱肉強食，不道德競爭的情況，俯拾皆是，司空見慣。事實上，自從本港教育當局以雷霆萬鈞之勢推行教育改革以來，已經有不少教師因為未能適應新情況，選擇接受「肥雞」、「乳鴿」或「清水餐」，提早退休，離開那熱火朝天的「學校廚房」。

教會又如何？惡性競爭是否存在？應否談發展？訂定計劃是否放棄原則的跟風行動？如果要推行「可持續發展的」計劃，有甚麼原則必須遵守？

查閱聖經，便會發現我們可以從「出埃及記」三章裡，找到精彩而實在的基督教發展原則 ── 「焚而不毀」。唯有切實履行這「焚而不毀」的原則，教會才能夠在上帝旨意之「持續發展」。教會和基督徒需要發展的，並非規模和權勢，而是上帝那充滿恩典、平安與盼望的仁愛國度。

簡單地理解，「焚而不毀」就是「基督精神」。基督徒和教會必須以基督為榜樣，活出「焚而不毀」的精神。向不合時宜的傳統、文化、習例、風氣等不必要的規範挑戰，闢出新天。貫穿新約聖經各經卷的，不正是基督這個「焚而不毀」的精神面貌嗎？

基督獨排眾議，向墨守成規和傳統而在行為與實質上，違反上帝誡命的祭司長和他的利益集團挑戰。他在聖殿外院趕逐和這祭司集團關係密切，欺壓貧困猶太同胞，謀取私利的宗教商販，因而招致殺身之禍，最終遭受枉屈、逼害、在十字架上滴血犧牲。然而，他叫萬世看見「焚而不毀」的勝利。

「焚而不毀」，就是少看自己，多顧別人。就以本堂為例。本人於1984年奉派到堂，當時財政狀況極之惡劣。聖三一白普理中心剛剛建成，戶口沒有任何餘款，還須向當時的港澳教區財務委員會舉債三十萬，開辦聖三一中心幼稚園。1990年，本堂百年紀念大樓落成，亦須向諸聖堂借貸二百萬元，才能依時支付建築費。2002年本堂重建小學校舍，依然未能脫離借貸命運。當時成立只有20年的嶺風堂慷慨借出貸款四百萬元，本堂始能如期完成小學重建計劃。

回顧過去三十年的借貸歷史，為上主一次接一次的豐富供應，讚嘆感恩之餘。我們不禁要問：我們能夠為教會中其他肢體的需要供應甚麼？靈風堂、明華神學院、東九龍教區、崇基學院神學院 …… 在我們不在有任何負債，並且袋中有盈餘的日子  ，我們是否有勇氣活出「焚而不毀」的基督精神？願意為有急切需要的主內肢體，和上帝的國度和聖工承擔和付出？還是，我們只懂關心一己的利益，個人的財政盈餘，拒絕向弟兄遞上一杯及時的涼水？

主耶穌說：這些事，你們作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。我們會怎樣回應呢？

願基督那「焚而不毀」的精神，永遠在聖三一堂生根茁壯。

願「焚而不毀」的精神，永遠我們心中植根，成為聖三一堂和每一位教友的生命特質。

                                                                                                                      您們的牧者 陳衍昌