二零零七年聖誕牧函
基督聖誕是仁愛寬容的展現
主內親愛的兄弟姊妹平安：
在這一個聖誕，願意和各位分享一些個人的思想，從社會學角度看聖嬰基督和教會的啟示。
八十年代，本人在英國進修宗教研究。選科時，在宗教哲學與宗教社會學之間舉棋不定。最後，受到香港協和神學院前院長高達博士的影響，修讀了著名宗教學學者尼尼安司馬德教授的宗教哲學。原因是他獨具的創見，為宗教學和神學研究啟示了嶄新的進路。他主張跳出唯獨教義與理性的路線，採用社會學的多元方式研究宗教。簡單地說，他是嘗試透過研究宗教各種現象認識宗教與神學。
聖誕節是一個影響深遠的宗教現象，大大超越了基督教會和信徒的界限，向世界每一個角落滲透。透過不同國家與民族的文化，基督降生，救贖萬民的和平與喜樂的訊息，週而復始地影響人類的心靈。
聖誕節現象，早已和基督教國家文化緊緊結合，牢不可分。聖誕樹、聖誕花、聖誕老人、火雞與聖誕大餐、聖誕歌、平安夜、子夜彌撒、聖誕假家庭樂……不同的文化傳統，都在巧妙地宣告救主降生的訊息：基督是上帝對人類的仁愛寬容。
基督在世上的教會，也同樣肩負著宣告上主仁愛寬容這訊息的使命。每當世界上尚未歸信上帝的朋友，因為看見教會所作的一切，心中留下「上帝是愛」的印象時，我們便成功了。朝著這個方向想，教會的一個重要任務就是：作具體的事，讓教會外的朋友認識上帝是愛的真神。
上主日，牧區議會經過深入討論之後，全體議員一致通過接納徐贊生主教的建議，願意承擔東九龍教區座堂的責任。從傳統和信仰的意義來看，主教和座堂都具有特別的象徵意義。簡單地說，就是要讓人在主教身上，和在他帶領信徒禱告、宣教、教導和作愛心見證的行動中，肯定教會是上帝施恩拯救，建立天國的工具和管道。聖法蘭西斯禱文提醒我們的，正是這樣的使命：
「使我作祢和平之子，
在憎恨之處播下祢的愛，
在傷痕之處播下祢寬恕，
在絕望之處播下祢的愛，
在幽暗之處播下祢光明。」
聖嬰降生，基督救贖宣告的，正是這樣的使命。
謹祝以馬內利
您們的牧者
陳衍昌
二零零七年十二月十二日